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  1. 县市名称:临翔区
  2. 县市所在地: 云南省 >> 临沧市 >> 临翔区

县市概况

  云南省临沧市临翔区,地处滇西南,曾名勐缅、缅宁、临沧。2003年12月26日,撤销临沧县设立临翔区,2004年10月18日正式更名。临翔区是临沧市政治、经济、文化钱柜777老虎机。全区辖7乡1镇2个街道办事处,93个村民委员会,9个社区居民委员会,总人口28万人,面积2652平方公里。
  临翔区位于云南省西南部。临翔区总面积2652平方千米。总人口28万人(2004年)。   区人民政府驻凤翔街道南塘街,邮编:677000。代码:530902。区号:0883。拼音:Linxiang Qu。临翔区辖2个街道、1个镇、7个乡(其中2个民族乡):风翔街道、忙畔街道、博尚镇、南美拉祜族乡、蚂蚁堆乡、章驮乡、圈内乡、马台乡、邦东乡、平村彝族傣族乡。

历史沿革

  1  临翔区   913年置缅宁县,1954年改临沧县。因临澜沧江而得名。   2000年,临沧县辖2个镇、9个乡:凤翔镇、博尚镇、蚂蚁堆乡、章驮乡、南美拉祜族乡、忙畔乡、邦东乡、马台乡、那招乡、平村彝族傣族乡、圈内乡。 根据第五次人口普查数据:全县总人口285163人,其中各乡镇人口(人): 风翔镇 88205 、博尚镇 27643、 忙畔乡 35507 、南美乡 4386 、蚂蚁堆乡 29849 、章驮乡 19642 、那招乡 7836、 圈内乡 28093 、马台乡 22834、 邦东乡 12444 、平村乡 8724。 现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。
  2003年12月26日,国务院批准(国函[2003]136号)撤销临沧地区,设立地级临沧市:(1)撤销临沧地区和临沧县,设立地级临沧市。(2)临沧市设立临翔区,以原临沧县的行政区域为临翔区的行政区域。区人民政府驻凤翔镇南塘街。
  2005年,临翔区撤销那招乡,其行政区域并入博尚镇,博尚镇政府驻地不变;撤销凤翔镇和忙畔乡,分别改设凤翔和忙畔街道办事处。
  现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。

传统文化

  临翔区红豆之乡---平村  临翔区   提起红豆之乡平村,那地方简直就是一个神话。那里的风情,那里的文化,给人一种无限的遐想。   平村傣族彝族乡位于临翔区东南部,距市区102公里,是一个民族风情浓郁的民族乡。平村在历史上是景东土司和勐缅土司友好和睦相处的见证。据说,这块土地是景东土司和勐缅(今临翔区)土司联姻,景东土司把它陪嫁给女儿的嫁妆,人们把这片土地又称为姻脂地。约在400多年前,景东河东街陶府决意把“秧陶”姑娘嫁给勐缅土府(今临翔区)俸家。出嫁前陶母把女儿叫到身边,倾诉离情别意,并问女儿:“去得那么远,陪嫁给你金、银、珠宝,骡、马、牲口嫁妆好不好?!’女儿哭着说:“隔爹隔娘隔乡土那么远,女儿要一块晌午包今说的歇脚地)。”陶老爷说:就给她一块歇脚地,算作给她的一匹四脚马。就把平村这块濒临澜沧江和勐缅隔江相望,紧连景东、景谷,介于三县之间的土地作为陪嫁姑娘的姻脂地划给了勐缅。400多年来,一直归属临翔区管辖。从此,平村人民一代代传说着:“平村的外婆家是景东”。
   彝族性格开朗,热情大方,以勇敢吃苦勤劳为荣。这个民族用火般的热情给这片土地挥洒出绚丽的色彩。
  彝族是火的民族,彝族的骨子里是燃着火的。没有“火把节”就不能称为彝族。关于火把节的过法,似乎每一个彝区都有自己的一个庆祝方式,而平村的彝族也不例外。彝族火把节,节日期间,所有彝家人在黄昏时分,扶老携幼,手持火把,背着香面(用枯松树根、火药、香料等汇合制成),在自家田地间边唱边吼边撒香面火,以驱除邪魔,保护物产丰收。入夜,山寨篝火通红,人们成群结队地涌向舞场,不分男女老幼都加入到欢乐的舞圈中去。每跳完一段,便坐到火堆边喝几杯香醇的玉米酒。人山人海,欢声雷动,男女青年则通宵达旦地唱歌跳舞。 

  彝族的勤劳以抢新水为证。大年初一的这一天,是抢水最隆重的一天,每家每户总是希望自家的人最早一个来到寨边的水井担水。公鸡刚叫头遍,所有的男性青壮年都立刻起床,手持火把,肩挑竹筒,往水井方向奔跑,老人、小孩、妇女则在路两旁击鼓,吼声震天,象征彝家人的辛勤富裕的生活。
  临翔区摸黑脸是彝族有趣的习俗。每年四、五月份的栽秧季节,彝族寨子都要相互请工帮忙栽秧,就在栽完秧回归的路途中。男女老少把早已准备好的渗有油腻的黑灰拿出互相赛抹,抹得越多越黑就越好。一个个被抹得只见两只眼睛的男女老少你看看我,我看看你,不由得发出阵阵爽朗的笑声,时常还有被抹得不成人样的姑娘们不服气那些被抹得少的小伙子,她们便会吆喝着一齐拥上,抹得小伙子们狼狈不堪,跪地求饶还不行,非抹得面目全非才停止“攻击”,这种情景让每个人都开心极了。摸黑脸当地彝族人称之为“糊仓底”,抹得越多越黑就越好,就预示着那家人来年粮食一定饱满丰收。
  平村的傣族是一支有着悠久文化传统的少数民族,主要田心。
  泼水节实为傣族的新年,是傣族最隆重的传统节日之一,一般在在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行,为期三至四天。泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台。泼水节表演能给人以艺术享受,有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
  到了泼水节,傣族男女老少就穿上节日盛装,一清早采绿叶到佛寺供奉,挑着清水,先到佛寺浴佛洗尘。“浴佛”完毕,集体性的相互泼水就开始了,你泼我,我泼你,一朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福、健康,男女青年手里明亮晶莹的水珠,象征着甜蜜的爱情。人们尽情地泼尽情地洒,到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑,泼水节顿时成了欢乐的海洋。 

  同时,泼水节也是平村傣族未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间,傣族未婚青年男女喜欢做“丢包姑娘手中用花布精心制作的花包,是表示爱情的信物。缝成正方形的小包,里面装满棉花籽之类的包心,四角绣上装饰的花边。丢包那天,姑娘们极尽打扮,然后打着花伞,提着小花包来到“包场”,与小伙子们分列两边,相距三、四十步,开始向对方丢花包。丢包时,男女青年各自有意识地同自己喜爱的人对丢。你丢我接,眼睛随着丢包深情地注视着对方。不少人通过这种活动,找到了自己情投意合的心上人。
  临翔区平村傣族人民能歌善舞,泼水节自然少不了舞蹈。如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到六七十岁的老人,都穿上节日盛装,聚集到村中广场,参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈,合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞,一边跳舞一边喝彩;孔雀舞优美、雅致、抒情,是傣族舞蹈的灵魂,集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。连续跳上几天几夜也不知疲惫。
  傣族最兴抢亲。姑娘出嫁前许多“小卟哨”(小姑娘)伙伴把她团团的围护着。男方事先按约好相当数量的“卟冒”(小伙子)到女家抢亲,小伙子要进到房内把“小卟哨”一个个拖出去,最后亲长把姑娘护送或背出门给男家。出门时要打伞,胸前挂明镜。据说可射邪气。现在那一带仍传承着这种习俗。
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